正式阅读《庄子内篇》之前，先谈一些阅读方法。任何文章想要取得好的效果，一定要把握好的阅读方法。首先树立一个观点：要把它作为经典来读，而且要精读。
每个人的人生需要经典。经典是人类文化的精髓，它能照耀人类前进的历程，也能照耀每个人的人生道路。
读经典的基本态度
- 要深入阅读，逐字逐句推敲。
- 反复阅读，深入思考。
- 把握本质，开拓新意。
- 读经典，为了提高人生境界。
三个通用方法
读中国传统文化的经典，有三个通用方法——三个结合、三个意识。
其一：文字训诂与义理辨析相结合
方法意识——要把文章中每一个字的含义弄清楚，如何理解、如何解释，弄清楚；然后站在更高的高度，把其中的义理辨析清楚。只有把这两者相结合，才能取得好的效果。
读书家必先识得字面而后分得句读，分的句读而后能寻得段落，寻得段落而后能会得通篇大旨及篇中眼目所致、精神所汇。此不易之法也。
——林云铭
其二：学与思相结合
问题意识——要学会思考问题、发现问题、提出问题。
学贵知疑：小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也，一番觉悟，一番长进。
——陈献章
其三：阅读经典与提升人生境界相结合
目的意识——读中国的经典，既要把它作为文学作品来欣赏，也要领会它其中的哲学睿智，更应该领会作者的人生，从而使自己的人生道路走得更顺畅，得到更大的提高。
哲学就是提升人生境界之学。
——张世英
中国哲学常是即哲学，即文学，即人生的。
——唐君毅
三把钥匙：读《庄子内篇》的特殊方法
除了上述三个通用方法之外，读《庄子内篇》还有三个特殊的方法——三把钥匙。
第一把钥匙：理解庄子的写作手法——三言
庄子自己交代，他的文章采用了「三言」：寓言、重言和卮言。
寓言十九，藉外论之，亲父不为其子媒。
寓言，即借助于外在的故事来论述自己的思想。寓言在书中占十分之九。
重言十七，所以己言也，是为耆艾。
重言，借助于古人的话，以加重自己话的分量。重言占十分之七。
卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。……始卒若环，莫得其伦，是谓天均。天均者，天倪也。
卮言，相对于寓言和重言用故事表达思想，是直接阐述自己的思想。
寓言和重言是文学手法，而卮言是哲学的表达。《庄子》既是优秀的文学作品，也是高明的哲学论文。
第二把钥匙：理解庄子文章的结构
读庄子的文章很容易陷入其中，不知道他的要点何在。张默生认为，《庄子内篇》有两种结构模式：
第一模式：先用卮言提出观点，再用寓言加以阐述。
属于这一模式的有：《逍遥游》《齐物论》《养生主》《大宗师》。
第二模式：先用寓言阐述，再用卮言总结。
属于这一模式的有：《人间世》《德充符》《应帝王》。
第三把钥匙：理解七篇内在的逻辑联系
要理解这一点，需要阅读杂篇中的《天下》篇。七篇内篇，各有其旨：
| 篇名 | 旨归 |
|---|---|
| 逍遥游 | 人生观 |
| 齐物论 | 世界观、认识论 |
| 养生主 | 生命观、价值观 |
| 人间世 | 社会观 |
| 德充符 | 道德观 |
| 大宗师 | 生死观 |
| 应帝王 | 政治观 |
历代研究庄子的学者
- 晋朝·郭象——《庄子注》
- 唐·成玄英——《疏》
- 宋·林希逸——《庄子口义》
- 明·憨山德清——《庄子内篇注》
- 清·临西星、宣颖、林云铭、王夫之、刘凤苞、郭庆藩、王先谦
- 近现代·王叔岷、张默生、钟泰、陈鼓应、曹础基、方勇……
人啊，你要向高远处追寻，否则要蓝天何为？
——闻一多
庄子一生大本领、大追求，尽在「逍遥游」三字。
——林云铭
明道之书，若开卷不以第一义示人，则为于道有所隐。
——宣颖
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